Kultur entdecken
Im Gegensatz zur Natur ist Kultur allgemein das, was Menschen tun – und zwar ziemlich viel davon. Alle gestalten irgendwie, und so bilden Kulturformen logisch Schnittmengen. Was für ein herrlicher Chaos-Stress wäre das, wenn wirklich alle alles machen könnten und wollten! Zum Glück hat sich eingespielt, was wir kaum noch hinterfragen: Zur Kultur gehört in unserem Umfeld, dass Autos rechts fahren, der Zug versucht pünktlich zu sein – mit wechselndem Erfolg – und Diebstahl verboten ist. Kleines Wunder, dass das meistens funktioniert.
Kulturelles vergleichen
Kulturen sind an sich nicht besser – sondern nur anders. Oft hat das praktische Hintergründe, manchmal geschichtliche und vielfach auch religiöse. Es geht um die Bewältigung des Alltags, und da mag ein Smartphone hilfreich sein – oder auch ein gutes Gespräch beim Tee. Wichtig ist die allgemeine Anerkennung – die verständliche gemeinsame Sprache. Wer nicht verstanden wird, hat es schwerer, auch wenn das, was er zu sagen hat, hochinteressant wäre. Manche Kulturen kennen dieses Gefühl gut: viel zu bieten, aber wenig Bühne. Das verdient Respekt – und neugierige Augen.
Kulturell entwickeln
Christliche Kultur hat durch ihren religiösen Bezug einen gewissen Erklärungsbedarf, da nicht jeder diese Ausdrucksform kennt oder kennen muss. Da hilft es nicht, dass früher jeder mit Paul Gerhardt singen konnte und der Kirchenbesuch so selbstverständlich war wie der Sonntagsbraten. Die Zeiten ändern sich – und das ist keine Katastrophe, sondern eine Einladung. Glaube sucht angemessene Ausdrucksformen, die nicht durch das Spektakuläre auffallen müssen. Vielmehr geht es um Alltags-Glauben: das Kleine, das Echte, das Gelebte. Christliche Kultur produziert nicht für den Kommerz, nicht für die Wissenschaft und schon gar nicht, weil das ein paar Leute gut finden. Sie entsteht, weil Menschen etwas bewegt – innerlich, ernsthaft und manchmal mit einem Schmunzeln.
Man könnte das Kulturelle treffend mit Max Weber erklären:
„‚Kultur‘ ist ein vom Standpunkt des Menschen aus
mit Sinn und Bedeutung bedachter endlicher Ausschnitt
aus der sinnlosen Unendlichkeit des Weltgeschehens.“
Max Weber: Die „Objektivität“ sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis. In: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen 1968, S. 180.