Ein heiliger Ort hat klare Grenzen, einen unteilbaren Mittelpunkt und einen Wert, der sich nicht in Quadratmetern bemisst. Wer die Hälfte eines Allerheiligsten erhält, empfindet, das Ganze verloren zu haben. Hassner hält Konflikte dennoch für lösbar, wenn politische und religiöse Führer zusammenarbeiten; als Beispiele nennt er Jerusalem 1967 und Mekka 1979.